"Технологии, которыми обладают Соединенные Штаты, дают возможность манипулировать временем и пространством" (директор Управления по науке и технологической политике Белого дома Майкл Крациос).

"У нас есть оружие, о котором никто не имеет ни малейшего представления" (Дональд Трамп).

Читающий народ уже отметился остротами и веселыми шутками-прибаутками, произнесенными с чувством собственного превосходства.

Те, кто подобного чувства юмора (не вообще, а именно подобного) лишен, ничего не подумали.

А еще меньшее число людей вспомнили цитату: "... если в нашем доме вдруг завоняло серой, мы просто не имеем права пускаться в рассуждения о молекулярных флюктуациях – мы обязаны предположить, что где-то рядом объявился черт с рогами, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах"

И только я достал с полки толстый том "Военная мощь Аннуатов. Полный справочник вооружения и техники" и раскрыл его на главе "Оружие, воздействующее на время и пространство".

Разумеется, все это может оказаться фейком, но вот что сказал Крациос: "Наши технологии позволяют нам манипулировать временем и пространством. Они уничтожают расстояние, ускоряют рост и повышают производительность».
Его слова повторил Трумп: "Это самое мощное оружие в мире, которое у нас есть, даже мощнее, чем у кого-либо»

Странное сочетание: расстояние, ускорение роста и повышения производительности.
Более того, эта фраза говорит о том, что у них в самом деле что-то есть, что президент Трумп считает оружием.

Уничтожение расстояния - это или телепортация о которой так долго не говорили большевики., банальная, простенькая, уютненькая телепортация, которая нахрен разбивает всю физическую картину мира.
Или же перемещение при помощи порталов. Что картину мира не разбивает, но бампер помнет и оставит трещины на капоте и лобовом стекле.

Ускорение роста и повышения производительности в связке со временем - а это уже изменение течения времени.
Того самого, про которое никто ничего до сих пор не знает. Вообще не знает. Даже то, какое оно из себя статичное или динамическое. Есть какие-то соображения, что ось времени ортогональна оси пространственных измерений, но это только соображения.

Возможно, это все у американцев получилось не просто так. Инсайты от инопланетян, тонкого или параллельного мира, или даже они доковыряли главный вычислительный блок летающей тарелки, сбитой во время экспедиции "Высокий прыжок" Берда в Антарктиду, в 1946 году (Конспирологи всех стран - соединяйтесь!). Скорее всего, получилось в какой-то начальной фазе, когда есть результаты, но пока что только лабораторные.

В любом случае, они что-то сболтнули.
В любом случае, если что-то из перечисленного окажется правдой, это перевернет мир. Впрочем, скоро он и так перевернется, ибо Демографический переход все ближе и ближе.

28-25-23.
Вот кто все эти люди?
И хоть бы одна зараза добрая душа отметилась: ниже плинтуса, выше плинтуса, пойдет вместо плинтуса, только если добавить перламутровые пуговицы и крылья.
Не то, чтобы это крик души, но чесслово, абыдна, панимаш... что-то совсем непонятное.
Толпа молчащих, возможно, угрюмо молчащих, жадно (о чем говорят цифры) зыркающих особ. Поневоле вспоминаешь Одиссея, который в царстве Аида стоял перед толпой теней.

С другой стороны, как не пококетничать: что, ждали-ждали и дождались?

А с третьей, той самой или не той самой третьей стороны, думаешь, а ходи оно все конем. То есть, может, так оно и надо? Чтобы непонятно, запутано и загадочно.
Как этот текст.

В Иназуме, среди странных и не очень привычек, есть и такая: гулять, куда глаза глядят.
То есть, бродить, сворачивая даже не наугад, а вопреки своим ощущениям. Заходить в переулки, возвращаться, поворачивать, блуждать, хаотически перемещаясь без цели. Не просто, куда потянуло, а совсем спонтанно, ломая собственный ритм, свои ожидания и меняя цели.

Оно называется Одороки но унмей, «удивить судьбу».

Главный его смысл - порвать паутину, которой нас опутал окружающий мир. Сломать привычки, устоявшийся взгляд на вещи и людей, ритм и шаблон, по которому живем. Поступать так, как от нас не ждут. Как сами не ждем. Двигаться свободно, отбрасывая намерения и ожидания. И тогда в ответ озадаченный, растерянный мир не успевает нам подсунуть то, что у него припасено для людей. Не может понять, чего мы хотим и что ожидаем увидеть. Или даже мы отбрасываем все статичные картинки, которыми себя обкладываем, расталкиваем декорации и видим подлинную чистую настоящесть.

Очарование, которое заключается в этом процессе, можно сравнить только с "ня", которым иназумцы подзывают котиков. Не "кис-кис", а "ня-ня".
Эти вещи одного порядка и одной восхитительной непонятности. если не сказать, экзистенциальной кавайности.

Вешайте коврики на сухую штукатурку.

Поскольку я всегда как за технику, так и за ее разоблачение, то не мог пройти мимо и не откликнуться на пост в Дриме под названием "Путешествия" и многообещающим пронзительным началом, в котором слышится крик утомленной или обреченной души:

Путешествия сильно переоценены. Тратить 1-3 тыщи долларов за пару недель – точно того не стоит. Для большинства надо работать целый год, накапливая деньги и дни отпуска.

Ведь только подумать, на что уходит тысяча-три вечнозеленых президентов?! Впустую! Совершенно зазря! Вместо того, чтобы держать их дома или потратить на что-то нужное, на колесо, например (автор того поста - необъяснимый и экзальтированный фанат моноколес). А мы их тратим, глупые, на всякие отели-мотели. На чашечку эспрессо на Пьяцца Навона, на паштей де ната с видом на Площадь Коммерции, на грюер и пате из утки с видом на Тюильри - а вот там за аркой тот самый нелюбимый фанатом моноколеса Лувр, входной билет 17 евро. На адана-кебаб, наконец, где-нибудь в Эминену, с видом на Золотой Рог и поднимащуюуся над крышами Галатскую Башню. Или гирос с видом на Ликавитос - ну согласитесь, Плака с Акрополем уже приелась, почему бы и не Ликавитос? На скоростные экспрессы Рим-Неаполь, 300 км в час по счетчику. Почти как Шинкансены линии Токио-Осака. На ленивые трамвайчики, взбирающиеся на склоны Лиссабона. На паромы Еминену-Кадыкей. Или метро Парижа, в которых двери нужно открывать руками (по крайней мере, на старых составах), и в котором перроны с разными входами, а направление движения бегающих огоньков показывается точно наоборот.
Только представьте, какую уйму денег мы потратили на Айя Софию и ТОпкапы, Долмабахче, Собор СВ. Петра, с подъемом на купол, на РейсхМузей, на Музей Орсе и Версаль с садом (Трианоны, вот же господи, за отдельную плату. На Прадо и Пару Гуэля. На галерею Уфицци и Дуэмо.
А как подумаешь про Теотиуакан, про Мачу Пикчу и его туристическим поездом из Куско - вообще задаешься мыслью - мы нормальные, тратить деньги, накопленные за целый год?

Ибо зря, все зря, все это переоценено. Есть же интернет, смешные мы люди. Есть иллюстрации и описания.
И вообще.


«Когда я слышу слово «культура», моя рука тянется к пистолету» (с). Еще можно балет-оперу вспомнить, и прочий культур-мультур. Что изменится во мне, если я посещу Лувр?

Вот что-то мне говорит, что ничего не изменится. Для этого человека.
И правильно. Не хочется видеть таких людей внутри Лувра. И возле не хочется. Достаточно тех, кто там уже есть.

А для тех, у кого нет моноколеса и кто совсем пропащий человек - ну какой с него толк, если колеса нет, хочу заметить, что вообще ничего не имеет смысла. Ни деньги, ни путешествия. Только маленькие кусочки твоей жизни, которые делают, создают тебя. Нет, не ты создаешь их, а они - тебя.

Огненные взгляды молоденькой стюардессы "Аэромехико". Ветреное холодное ацтекское утро на вершине пирамиды Солнца. Волшебные, невозможные краски моря и неба на пляжах Канкуна. Неожиданный Лоррейн, обнаруженный в сердце РейхсМузея. Необъяснимый "Сад Наслаждений" в Прадо. Монументальная "Весна" в Уфицци. Закат на Сунион, исполняющий желания. Красные цвета садящегося солнца на стенах Нотр Дам де Пари. Дедуля в Кадыкее, который устроил своим бучу, чтобы посадить нас на ночной паром. Чульо, купленная не где-нибудь в Андах, а в небольшом магазинчике, в центре Антверпена - мэйдхенд, 10, страшно сказать, евро. Ритуальные песни индейцев у Кафедрального Собора Мехико. Раскованность и страсть танцующих испанок на Гран Виа - снимался какой-то рекламный клип. Явный мафиози, смотрящий подозрительно и недоверчиво в самом центре ночного Неаполя - а ведь мы слонялись там, по узким улочкам, после самой лучшей в мире пиццы. Или римский официант, у которого вырвалось, когда мы заказали к карбонара красное вино - "перфекто". От искреннего восхищения, он выбрал бы такое же. Или пара темнокожих: он представительный громила в стильном костюме, она - стройная и высокая, одетая как модель. Слышали бы вы их французское, с грассированием, мерси за то, что мы их пропустили в дверях. Совершено искреннее, для своих "мерси". Но самое ценное, что это случилось в дверях Фланча (кто знаком с французской сетью бистро Flunch, оценят сочетание и случившееся). Или длинный разговор попутчиков в ночном поезде до Лиссабона. Нет, не том самом, это другой ночной поезд до Лиссабона, со спальными купе.
Австралиец, американцы, рыжий натуральный подлинный англичанин из "Зе ГрейтБриттен". "Зе" произнесите, приподняв язык, как неправильно учили нас на уроках псевдо-английского в школе. Это нужно слышать. Нет, не язык, а их впечатления и рассказы - хватит не на один роман. Нет, я не записывал, я делал вид что сплю. Интраверты всегда так делают.
Каменные стены вырезанных в глыбах туфа отелей Каппадокии. Пещеры-комнаты Санторини, раскрашенные белым и синим, с террасой и видом на кальдеру. Страшно вспомнить, сколько платили за ночь. А тот пятизвездочный в Зоне Отельеро в Канкуне, шестой километр шоссе на Дубровку бульвара Кукулькан?! Даже и не пытаюсь считать. С подогретными полотенцами на пляже - да, их специально грели перед тем, как дать в руки. Душ для ног с горячей водой и джакузи прямо на пляже. И даже полновесный двухзвездочный Ибис-баджет, с их веселенькими детскими номерами, кроватями-конструкторами, прозрачными стеклянными дверями в ванную и девизом: "Неважно, что мало квадратных метров, втиснем усе!" - это тоже часть тебя. Как и отель во Вроцлаве, в котором экономная, расчетливая, строгая пани-экононом утром на завтраке придирчиво спрашивала: вам сосиски или яичницу? Строго "или"

Без всего этого твоя жизнь становится не просто беднее - тусклой и скудной. С ними, всеми этими днями, потраченными, чтобы высунуть голову из своего домика и увидеть, почувствовать, прожить чужой мир ты обретаешь возможность увидеть не мир - себя. Узнать себя настоящего. Оно стоит того, не так ли? Сколько бы это ни стоило.

Однажды, почти на краю света (до самой западной точки Европы, мыса Рока оставалось около сорока минут на рейсовом автобусе) я стоял в странном месте, на дней Колодца Посвящений
(кто знает, что такое Кинта де Ригалейра, меня поймет). Дальше начинался темный тоннель без света в конце.
Дело было утром, сразу после открытия, туристы еще спали и мне никто не мешал. Так вот, я стоял там, в мистическом месте, которое использовалось для тайных обрядов, слушал себя, темноту, Вселенную и думал. О том, что в мире слишком много дураков, чтобы считать всерьез все то, что они утверждают. Что главное то, что происходит с вами. Исключительно с вами. Все равно отвечать вам, а не кому-нибудь/

Закрытая встреча руководителей парламентский фракций и представителей военного командования.

Кто-то спросил его (главу Главного управления разведки МОУ Кирилла Буданова), сколько времени у нас еще есть. И Кирилл со своей холодной улыбкой говорит: "Если до лета не будет серьезных переговоров, то дальше могут запуститься очень опасные процессы для самого существования Украины...

СБУ возбудило дело по поводу непонятно чего. То ли утечки гостайны, то ли из-за разжигания вражды и ненависти к социальной группе фейкометы распространения фейков.
Сообщество, причисляющее себя к экспертам, в один голос разделилось: Буданов не мог это сказать, это ИПСО, не может такого быть, потому что не укладывает в их головах быть не может.

А я вот вспоминаю холодную улыбку К. Буданова - эти глаза не врать не могут ("Никому нельзя верить, Штирлиц. Мне - можно" (с)). Просто из обязанностей, которые диктует должность. И сказал, скорее всего, он именно так и именно с таким расчетом, чтобы попало в прессу.
Если это то, о чем я думаю, то Буданова только за одну эту фразу стоит наградить. После войны.
Красиво играет.

I still don’t understand the play.
Doesn’t matter. Just keep telling the story.

Хотелось бы спросить, что такое Родина, но спрашивать не буду. Я об этом написал в другом месте достаточно много и веско. У меня получилось в результате, что родина - это где кораллы (подсолнухи, огурцы, березки, агавы - подчеркнуть необходимое) ближе и цены ниже. Цинично? Отнюдь. Скорее, практично. Самурай, делающий сеппуку, камикадзе, направляющий свой "Зеро" в строй американских кораблей меньше всего думали о Родине, вот о чести - да.
Гордость? А вот для чего вам гордость, хочется спросить? Чувствовать себя выше и лучше других? Особенно, когда достаешь паспортину - вон я откуда, завидуйте молча, Так это, то самое, комплекс неполноценности. И отсутствие самодостаточности. Когда пусто внутри, хочется притянуть что-то снаружи и гордиться этим. Родина? В самый раз, дайте две.
Да, две, потому что настоящие патриоты, которые трубят об этом на каждом углу, как правило, имеют два паспорта. Две родины -чтобы патриотизм зашкаливал.

Не исключено, что родина болтается где-то посредине между честью и государством и является тем самым, что ни принадлежит ни чести, ни государству. А то, что окружает и является частью жизни. Быт, друзья, личные и не очень, уличный кот, который снисходительно провел по твоей ноге полосатым хвостом, девушка из кафе напротив - она улыбается тебе каждое утро, несмотря на то, что ты у нее ничего не покупаешь, мрачный водитель маршрутки, которого ты узнаешь, и который каждый раз зыркает на тебя в зеркале заднего вида: "опять приперся". Соседка, которая италиализировалась и в глазах которой каждый раз по приезду ты видишь счастье: и оттого, что она Там и оттого, что наконец-то вырвалась сюда. Сосед по даче, у которого снега зимой, воды осенью, песка летом не выпросишь и который после того, как собрал за высоченным забором черешню, всю, до последней маленькой ягодки, выставляет перед воротами ведро: бери, кто мимо проходит.
Да, таких соседей не бывает, согласен. Но все это и есть родина. Непритязательная, непафосная. А вот такая, какой ты сам. Ибо родина и есть ты, лично, персонально и ответственно. Так что звыняйте.


I mean, I think I know now what I realize we are. Two catastrophically wounded people who don't express the depths of their pain because we don't want to. That's our connection.

Разумеется, это все не имеет никакого значения. Важно только то, что ты решил для себя сам.

Загребущие ручки мира чистогана, тлетворные щупальца чуждой идеологии, подстрекаемые реакционными силами, развязавшими вот эту вот вакханалию, в бессильной злобе дотянулись до самого светлого и святого, что есть у всех людей доброй воли и всего прогрессивного человечества - до Штирлица.

Я вот думаю: ведь центр всех "17 мгновений весны" - это вовсе не переговоры Далласа и Вольфа. Не интриги Шеленберга и Мюллера. Не нудные, не относящиеся к делу, отступления Семенова. А совершенно алогичное, вопиющее, непрофессиональное "он подхватил его в лесу, когда Эрвин поскользнулся и чуть было не упал. Это было в ночь перед бомбежкой"

Еще раз. Резидент разведки подхватывает чемодан с рацией связника. Вcей пятерней. Оставляя на нем свои отпечатки пальцев. Офицер разведки, проработавший по специальности не один десяток лет и дослужившийся до штам... штамб... штандартенфюрера - уфф, - СС. То бишь, целого полковника. И этот полковник заботливо сопровождает связника с рацией во время сеанса связи.

Второе, что бросилось в глаза, как человеку, не являющемуся полковником разведки и лишенному профдеформации: "Мюллер, сидевший в любимом кресле Штирлица, возле камина".
Фраза сообщает, что Штирлиц любил сидеть возле камина. Мы понимаем: длинными зимними вечерами, потягивая коньяк. Сами такие То есть, у Штирлица несмотря на вербовки пасторов и плейшнеров, на звонки Борману, на разговоры с Шеленбергом и Мюллером, на составления шифровок, пикники со своими связными и хождения по музеям, оставалось дофигища свободного времени, которое он проводил - а че делать-то? - в кресле у камина. Понятно. Это многое объясняет. Возможно, именно от скуки Штирлиц везет своих связников в личной машине.

И вот на таких несуразностях, которые не лезут ни какие разведывательные ворота, и построено все повествование.

Мне думается, что в реальности было проще и по-советски.
Советская разведка, узнав про сепаратные переговоры немцев с американцами и англичанами, кинула все силы на их срыв. В советском стиле: и чтобы к годовщине! Или дню рождения Самого. Или просто: ты коммунист? И пулемет застрочил вновь. Командно-административным методом: а нам похрен, что вы там в Берлине делаете, и чтобы результат бы через неделю!
В результате советский альтер-его Штирлица - не И.И. Боровой, не В.В.Владимиров, а безымянный разведчик банально засветился со своими потугами потрафить строгой. но справедливой(с) советской власти. И был раскрыт.

Но у советских особенная гордость(с), И copy-штандартенфюрер-paste Штирлиц без страха и упрека обводит доку Мюллера. Вот вы поверите, что подозреваемый случайно оставил свои отпечатки пальцев на чемодане c рацией? Во многомиллионном Берлине? Мимо проезжал. Помогал перетаскивать. Именно этот чемодан. Душка какой.
Мюллер в романе оправдывается: "Я верю в мелочи".
А ведь мелочей мы и не дождались. "Коляска была, а чемоданов не помню". Так были или не были чемоданы? Вот именно. Миляга Мюллер верит: эти честные глаза врать не могут. Эти руки не крали.
Но верим ли мы? Верим ли, что Штирилица, который уже находился в разработке, глава Гестапо вот так просто отпускает?

Вердикт.
Мутные воды западной демократии, влекомые золотым тельцом в очередном разнузданном шабаше, в угаре военного психоза очернили произведение, стоящее на страже мира и прогресса и пользующееся заслуженным уважением среди всех свободолюбивых народов. Но поступь прогресса не остановить! На чбю мельницу льет воду автор? Скажем решительное нет поползновениям и измышлениям!

А девочку они назвали Рёсква. Приличное имя для девочки, не поспоришь. А то, что рыбу не любит чистить, так ее никто не любит чистить.
Еще она полы не любит драить. Вот тут уже понимаешь - подросток трудный. Такая со временем приведет домой какое-нибудь недоразумение, неформала, как и она сама, и заявит - теперь он член нашей семьи и будет у нас жить.
И ведь не поспоришь.

Еще у них там проблемы с экологией. Даже великаны маленькие какие-то. А у девочки нелады с желудком. Просвечивание показывает, что желудок есть, что характерно. А вот дальше - неясно, является ли это опасным для окружающих, или нет. В концу фильма становится понятно - да, опасно.

Еще там мультикультурность. Вот, скажем, может быть у двух белых скандинавских родителей мальчик арабского или полуарабского происхождения? Получается, может. Главное, чтоб человек был хорошим, остальное предрассудки.

Фильм уделывает марвеловскую сагу о Торе на раз своим возвращением к истокам. К правде жизни, грязи жизни и подлинной истории Гензеля и Греты, которые забрались, куда их не просили. То, что детей зовут Тьяльфе и Рёсква значение не имеет. Та же принципиальная непоследовательность и желание сунуть нос, куда не просят.

То есть, как уже, наверное, понятно, фильм великолепный. Отсутствием марвеловщины, присутствием девочки с янсыми глазами и чистыми помыслами. Новым взглядом на скандинавский эпос и взаимоотношения полов людей и всех остальных понаехавших.
И то, что Локи выбивается своей внешностью - только придает фильму пикантности: что, не ждали?
Режиссер - Фенрир... простите, Фенар Ахмад, иракского происхождения.
И да, это ничего не объясняет кроме того, что он талантлив.

Ресква - ну за нее отдельное спасибо.

И да, Рагнарек откладывается, они все там помирились. И волк, похоже, тоже.

Можем ли мы утверждать наверняка, что за синими сумерками, в которые, как в теплый онсэн, неторопливо погружается город, за переплетением черных кабелей, чьи толстые и тонкие связки висят над узкими улочками, за переходами цветов - от чистого и глубокого синего, зеленого, оранжевого в серость и неопределенность вечера, не скрывается нечто иное, неожиданное и странное? Страннее даже изогнутых клювов древних египтян. Отличное от всего того, что мы могли бы ожидать посреди неторопливой безмятежности и шепота близкого, обволакивающего нежностью вечера?

Можем ли мы по достоинству оценить переливы - нет, не звуков и цветов, а времени, которое завороженно застывает над сходящейся перспективной узких невысоких улиц, с тенями небоскребов в отдалении. Время неторопливо следует по ломаным линиям не случайных деревьев и нежно парит среди осыпающихся тонких сладких лепестков только что отцветших вишен.

Или уловить то невысказанное, что скрывается среди рядов вертикальных вывесок, на мощеных серых тротуарах, в отражениях витрин, подсветке небоскребов, в бликах и огнях. Что не принадлежит ничему из этого, но что, возможно, придает им смысл и оправдывает существование.
Мало кто из живущих здесь способен понять этот смысл, подумалось Генриху. И те, кто любуются пышностью и утонченностью цветущих вишен, и те, кто рассуждает об ощущении красоты так же далеки от него, как я, чужестранец.

Возможно, свою сопричастность могут уловить только девушки-подростки в темных гетрах до колен, плиссированных коротких юбочках и белых рубашках под форменными пиджачками. Наивные, добрые, с восторженными взглядами, в которых отражаются все богатства мира: от мороженого до кофе в старой кофейне с капибарами и книгами до потолка. От пятничного чаепития с подружками до чинного воскресного похода в храм Хакурей.

Осознают ли они, что их записи в личном дневнике и слезы украдкой, которые случаются от полноты чувств и мира вокруг, тоже входят в число сокровищ Вселенной?

Или воспринимают свою связь с другой, скрытой частью реальности легко и естественно, как данность или даже неотъемлемое их право.

Самая первая манипуляция, которой до сих пор хочется верить - что взрослые знают лучше. Эту сентенцию часто говорят детям, подразумевая, что это аксиома, не требующая доказательств. Наивные дети верят, ставят у себя внутри галочку "верить, не требует доказательств" и потом мучаются большую часть своей жизни, не понимая, почему не сходятся концы с концами.

Да, взрослые не знают лучше - я - самый характерный этому пример, - они знают, как удобнее. Им самим.

Лозунг "Язык имеет значение" точно такая же манипуляция, как и другие.
Язык не имеет значения. Имеет значение идентичность. А язык - один из элементов этой идентичности, причем не обязательный.

Свою идентичность имеют злогребучие передасты. Язык, которым пользуются они и вы, заметьте, один и тот же.
Своей уникальной неповторимой идентичностью обладают девушки-разноцветные овощи (кто сказал, что такой группы нет??) и даже томаты-зомби (то, что они вообще не говорят - ложь. Они пытаются до нас докричаться, мы просто не хотим их слышать).
И попытка придать языку особый статут идет не просто от непонимания. А от недостатка идентичности, когда формой подменяют содержание.

Разумеется, я говорю об этносе. Разумеется, я говорю о манипуляции. Можно просрать тридцать лет в розовых иллюзиях многовекторности, непротивления и "на нас никто не собирается нападать". Без той самой идентичности: кто мы, чего мы хотим и куда стремимся. Или с той?

Если что, то ответ: "Кто мы? - Вкусовые сосочки!. Чего мы хотим?! - Чистую линию! Чистую линию!!" - хоть и красив и наполнен идентичностью, но уже занят.

Теперь попробую я.

Жюли - рыжая. Восторженная и импульсивная. Она работает в библиотеке, но это только прикрытие. На самом деле она рыжая бестия американка и у нее собственный бассейн в форме сердечка.
Она гадает на картах Таро, спит на кровати под потолком, хранит кукол, фотографию бывшего и изучает магию по большой красной книге.
Еще у нее живет черная рыбка, которая не прочь попить магическое зелье, которая не спит, кукол не хранит и изучает магию по большой красной книге Жюли.
Жюли длинноногая и обаятельная. Как может быть обаятельной мужчиноненавистница. Возможно, это детская травма, возможно, это влияние бывшего, который на своей фотографии А четыре с половиной написал "Мальчик стал мужчиной".
Это настолько претенциозно и банально, что поневоле мужчиноненавистником становишься сам.
Жюли читает в скверике, как читают незамужние скромные девушки.
И видит спешащую Селин, которая на бегу роняет очки, шарфики, оставляет по дороге куклы и здравый смысл.
Мы вспоминаем кролика, который бежит, поскольку боится опоздать.

Селин худая, вредная и взбалмошная. Как всякая девушка, которая не гадает на картах Таро, не спит на кровати под потолком и которая давным-давно выбросила фотографию бывшего - того, кто из мальчика стал мужчиной.

Возможно, одно из главных посылов фильма: лучше оставаться мальчиком. Некоторые считают, что фильм о крепкой женской дружбе. Да, мы уже поняли, что эти две штучки нашли друг друга.
Кстати, женская дружба очень приличная: утренний кофе в постель, никаких объятий. Поскольку фильм не о сексе. О чем - мы должны догадаться сами. Я вот догадываюсь, что на самом деле фильм о трудной работе медсестры по вызову.
Еще о вреде леденцов.

Однако, на следующий день.

Среди историй, рассказываемых ночью, про черную черную руку, про одну девочку, про гроб на колесиках, отсутствует история про красную пятерню. Отсутствует заслуженно, поскольку говорить, собственно, не о чем.
Ну пятерня и пятерня. Мы видим ее три раза - два на плече, один - на подушке.
Непонятно, что страшнее. С плеча можно смыть водой, если долго тереть, с подушки - маловероятно.
Мы можем только догадываться, кому пятерня принадлежит. И я ни на что не намекаю, но - мальчик стал мужчиной.

Впрочем, мы не должны забывать, что фильм о женской дружбе, а не о мужской.
Женщины, как известно, такие проказницы.
Она любит Его и конечно же, благородно уступит сопернице Камиле. Что вы, никаких интриг, и тем более, никакого членовредительства.

Однако, на следующий день.

Если вы захотите впрыснуть яд в леденец, помните, что лучше медицинского шприца для этого нет. Аккуратно прокалываете леденец и впрыскиваете. Нет, я сам не пробовал, но видел, как это делает Софи. Женщины, как известно, такие проказницы.
Кто такая Софи - не спрашивайте, этого не знает никто. Даже Жюли и Селина.
Не спрашивайте так же, что это за леденцы, которые можно проколоть шприцем и впрыснуть что-то внутрь. Фильм не об этом.

Однако, на следующий день.

Если бы меня спросили, почему я не могу оторваться от трехчасового выноса мозга Жаком Ривертом, я бы ответил, что сам такой мне это нравится. А вот что именно, я никак не могу определить. Возможно, Монмартр, в котором есть только один автомобиль на три квартала. Его длинные лестницы и улочки вверх... хотя нет, вру, Монмартр тут не при чем. Возможно, длинные тонкие ноги Жюли. Или груди размера полтора на полтора у Селин. Они совершенно асексуальные. Как и она сама.
Кстати, я вот вспоминаю, что в фильме только один положительный мужской персонаж, не считая мальчика-ассистента Селины. Это рыбка. Точнее, рыб. Остальные - сутенеры, сомнительные типы и мутные личности.
Хотя, с другой стороны, рыб тоже может оказаться женщиной. Рыбкой. По имени Ванда...

Но, опять же, хороший сюжет и должен быть ни о чем. О мелочах и странностях, которые наполняют наш мир и которые мы считаем фоном, хотя, возможно, именно они и составляют главное действие, наполняют смыслом рутину и повторяющийся изо дня в день задник. И вся та хрень, которая как правило и считается жизнью и состоит из навязанных ценностей, чужих идеалов, мнений, суждений - ну как же, как же без них, без твоих "я должен" "Я же мужчина", "это мой долг" - мы ведь сами накидываем ее на себя. И тащим, надрываясь, в свое будущее.
Хотя это и есть настоящий абсурд - а вовсе не беззаботное живое веселье Селин и Жюли.

Так вот.
Селин сидит в скверике, как сидят в сквериках незамужние скромные девушки.
И видит спешащую Жюли, которая на бегу роняет свою магическую книгу.
Мы вспоминаем кролика, который бежит, поскольку боится опоздать.

Все повторяется. Но не просто так - а чтобы у нас появился шанс. Измениться. Не затянуться в обыденность. В то, что большинство считает настоящей жизнью.
О чем это я... ах, да, ни о чем.