Проблема детернетификации

Похоже, мы проглядели очень важную проблему детернетификации.
Я как-то упустил ее из вида, а вчера перед сном, размышляя о предпоследних событиях, подумал, может быть все дело в ней?
Сегодня поднял статистику за последние годы и свел ее в таблицу.
Вот что получилось:

Показатели падения \ Года	163-А	163-Тета	163-Омега	168-А
Относительный рост производства на основании показателя общего индекса развития	0,164	22	3	0,104
Относительный вклад шехрие в мосоле без учета общей статистики	13,2	2	88	9,9
Вклад по отношению к общему показателю	199	88	94	101
Оценка без учета коэффициента снижения	2999	1699	1199	669

Ну что сказать, цифры не просто удручающие, а шокирующие.
Такой последовательный подъем может говорить только об одном - тот самый злополучный и очень спорный закон о пост-традициях нарушил основной принцип формирования базисной структуры потребления.

Кстати, с этим законом связана еще одна история, неизвестная только ограниченному кругу лиц.
Любовница вице-председателя Совета Эсмархов приходится двоюродной племянницей со стороны свояка начальнику сортировочного депо станции Меркада Главная и совсем не похожа на ту девушку со знаменитой инсталляции Роберта Де Вайна "Девушка без персиков и колготок". Когда ее спросили, почему, она ответила "Я этого не отрицаю".

Она этого не отрицает!

Зашкаливающая беспринципность этих слов могла бы диссонировать с состоянием дел в самом Совете, но, к сожалению, статистика говорит об обратном.
Кстати, забавный факт - "Девушка без персиков и колготок" тайно экспонировалась в Меркадовском Дворце Брака и Сочетаний перед тем, как было продана за три миллиона по закону о компенсациях за моральные страдания неизвестному меценату из Министерста по делам подвалов.

Проблема с базисной структурой назревала давно, это очевидно и этого не видел только ленивый. Последовательные эскапады власти, начиная от введения должности ответственного за результат и заканчивая легализацией подпольного рынка сантехнических услуг обрушили шаткое равновесие сил, установившееся после введения моратория на пользование неперфорированного пепифакса, который так долго добивались защитники прав человека.
Кстати, об этом писала еще Апшела Зондак в своем фундаментальном многотомнике "Последняя дилемма демократии - смывать или выбрасывать", что общество, не способное оценить блага, часто не воспринимает их как результат, а только как причину. С ее словами нельзя не согласиться, тем более, что факты неумолимы: если еще несколько лет назад снижение доли потребления было в границах 13-15%, то сейчас оно опустилось до 4-8%, и это не предел.

Кстати, на этом фоне прошло незамеченным очень показательное событие - вывод из строя очередной очереди завода по переработке результатов первичной обработки оливок.
Это те самые оливки, которые связаны со скандалом о повышении максимального возраста согласия. Согласно опросам общественного мнения, за повышение возраста высказывается более половины опрошенных, что говорит о некой инфантеризации общества, которое не готово брать ответственность и стремится перевести ее в режим отложенного ожидания. Это драматически сказывается на общем количестве оливок, которым подростки готовы довериться перед вступлением в возраст согласия и которые способны изменить их отношение к этому процессу

Со всей очевидностью вышеприведенные факты говорят об одном - структуриализация базиса потребления принимает необратимый характер. Об этом, кстати, говорилось на недавнем конгрессе биржевых политологов. В стенограмме доклада ведущего специалиста в этой области Пан У Чженя есть примечательная цитата, которая исчерпывающе описывает происходящие процессы: "и это вовсе не смешно, потому что мы не знаем, что делать с этим дальше".

 

Шокирующее знание, затмившее собой известие, вызвавшее в свое время коллапс на рынке, что слово "трындеть" пишется исключительно через "ы", становится, похоже, символом нашей действительности, с которой можно мириться, можно не мириться, но кокоторая будет довлеть постоянным напоминанием о себе и последствиями того, чего мы не знаем и чего хотелось бы не знать.