Big Malamba`s Journal

Илона Борисовна, пишущая в ЖЖ под псевдонимом Илона Борисовна, известна в узких кругах под фамилией Гагадзе. Почему Гагадзе, узкие круги это скрывают.
Еще она известна тем, что смело противостоит человекам-бревнам, проецируя на них свой богатый жизненный опыт и жизнелюбие.
Так вот, эта святая женщина опять не выключила свет в туалете написала вот что:

"ты начинаешь совершенно серьезно спорить с человеком-бревном, приводить аргументы, выводить его на чистую воду, показывать ему, что бывает по-другому, что он говорит херню, обобщает, противоречит сам себе, нелогичен, иррационален, некомпетентен и неумный пидорас еще тот. И проецирует на тебя свое уныние и скудный жизненный опыт.
Хочешь в Грецию (Исландию, Америку, Беларусь, ваще не имеет значения место)? зачем? И что там делать? Ну вот что там делать? (да иди ты пиииииии вообще)"

Разумеется, мы поняли, что выделенным текстом идут тезисы оппонента. Более того, мы по достоинству оценили логичность, рациональность и компетентность Илониного ответа (который в скобках и который я запипикал).

И тут совершенно серьезно мне в голову пришел тот же вопрос, а, собственно, зачем? Ну вот что там делать?

Ради чего тебя тянет гулять по улочкам между Пуэрта дель Соль и Аточа, сидеть на лестнице, ведущей к Санта-Мария-ин-Арачели, разглядывать людей на площади Сеньории, следить за чайками на пароме в Кадыкей, блуждать по Плаке... быть в десятке и сотне мест, казавшихся невероятно далекими, словно в далекой-далекой галактике.
Ну, первый раз, понятно.У тебя задерживает дух от того, что ты видишь Пропилеи и кариатид - точь-в-точь, как на странице учебника Истории; от "Сада Наслаждений", который ты разглядывал множество раз в иллюстрациях, а сейчас стоишь, перед ним, завороженный; от ажурной башни Эйфеля, которая да, да, да, не может не оставить равнодушным, смотришь ли ты на нее от Тюильри, или же она выглядывает между домов Латинского квартала, или тонким стержнем выскакивает из Парижа, когда ты смотришь на нее со стороны Сакре Кер.

И второй раз тоже понятно. И третий... И четвертый... А вот потом? Потом приходит обыденность и ты начинаешь зевать, видя Эйфелеву башню в сотый раз через стекло метровагона, Парфенон становится только видом, по которому блуждает взгляд, и вообще, на Монастыраки всегда толкучка, а перекресток между Замком Ангела и Ватиканом - досадная помеха, потому что там неприятный светофор, куча туристов и их автобусов.

Значит, ты ехал за новизной, видами? Но фотографии не приносят удовлетворения - в них теряется нечто такое, что окутывало тебя тогда тихим восторгом.
Может, дело в опыте?
Да, опыт был, и чудесный.
Например, в виде философского размышления охранника в Афинском супермаркете. Я искал вино и попросил его помочь с выбором. Белое вино, ну, такое, чтобы не сильно дорогое, подешевле. "Фтино" по гречески. Нет, нет, заволновался охранник, не дешевое! "Зэ фтино! Экономико!"
Экономичное!
Мы не бедные, мы - экономные. Ибо бедность всегда начинается с души, а у нас всего-навсего недостаточно денег.
Да, такое не забудешь.

Равно как и женщину в парижском кафе. На кассе случился затык и нам пришлось ждать свой кофе. Кассир был мрачнее тучи. Его тень ложилась на нас. А веселая женщина за стойкой со всеми этими французскими вкусняшками, вышла к нам, играючи взмахнула рукой и сказала, о-ля-ля, расслабьтесь, жизнь прекрасна, не стоит обращать внимание на досадные мелочи.
И в самом деле, ну какие все это глупости. Мы расслабились, кассир всех обслужил, над Триумфальной аркой выглянуло солнце и осветило наш кофе, взбитые сливки на нем (которые не были в программе) и шоколадочки.
Да, их умению жить легко, играючи можно только позавидовать.

Но не меньший опыт ведь можно получить и никуда не выезжая...
Тогда почему так тянет сняться с насиженного места и рвануть туда, куда даже и глаза не глядят?
Может быть из-за ощущения полноты? Полноты жизни, которая убивает обыденность?

Значит, ездить и ездить, снова и снова поддерживая в себе это чувство, что ты живешь так, как и должен - полнокровно, активно, свободно, выбирая цели и способы их достижения?
Но что-то подсказывает мне, что это не выход. Да и Земля не настолько напичкана достопримечтальностями. Как и мой кошелек - деньгами.
Возможно, дело даже не в поездках по дальним сторонам. И тем более, не в милой дуре, живущей в изолированном мирке и считающей свой опыт вершиной существования.
А дело в открытии себя, в том, что ты начинаешь понимать, что для тебя главное, а что не очень. Что твоя работа, за которую ты так переживаешь и цепляешься дома - глупая бессмыслица. Кстати, переехать в иную страну и устроиться на другую - возможно, такая же бессмыслица, как и прежняя.
Дело в твоей душе, к которой ты осторожно подбираешь ключи, пробуя разными городами и странами. Ты постигаешь ее, как незнакомую девушку, которая потом становиться близкой - ближе некуда, и родной.
Дело в сочетании мира и тебя, сочетании, которое ты медленно, пробуя и ошибаясь, подбираешь, как пазл, чтобы достичь гармонии. Чтобы ты смог понять этот чертовый мир и себя в нем.

Кажется, Чжуан Цзы позволил этим словам перетечь со своей кисти на шелк: "Самое главное путешествие - это путешествие в себя".
Человеку с таким именем, похоже, можно верить.

Правда, не очень понятно, что он имел ввиду, но отрывки иномирного, которые иногда проскальзывают то тут, то там, уговаривают тебя поверить ему.
Нет, никаких откровений и пророчеств, просто иногда ты словно прикасаешься к настоящей реальности, более полной, более связной, в которой наша - лишь часть ее. Не самая лучшая, причем.
Возможно, постижение себя, погружение  в себя откроет путь туда. Или наоборот, лишит иллюзий. В любом случае, идти нужно.

Ну а вопрос, ехать- не ехать, хотеть-не хотеть не имеет ответа. Да, можно не ехать, ведь это не имеет большого значения - для твоего пути.
В любом случае место, которое ждет тебя, которое предназначенно именно тебе, ты все равно рано или поздно найдешь.

 Вчера в поте лица своего, спины своей и чресел своих садил гаолян. Ну, это такая ежегодная традиция припасть к истокам, не забыть своих корней после чего их выкопать и замарировать,  попробовать посадить дерево, зачать сына и не снести при этих попытках дом.

И вот пока я рылся в разумном, добром, вечном земле, пришла толстая жирная белка. Лениво, сыто и не без труда взобралась по стволу, взгромоздилась на ветку и стала внимательно наблюдать, чтобы я не рыл там, где она в прошлом году напрятала орехов.
- В чем дао белки? - спросил я ее.
- Наблюдать за тем, чтобы мир пребывал в гармонии. Орехи в достатке, белки - в сытости, - взглядом ответила белка.
- В чем тогда дао орехов? - вопросил я мудрейшую.
- Наблюдать за тем, чтобы мир пребывал в гармонии, чтобы поголовье орехов увеличивалось, а белки пребывали в сытости.
- Значит, дао орехов и белок совпадает? - удивился я. - Я всегда думал, что у них разные пути. Орехи есть орехи, белки есть белки и вместе им никогда не сойтись.
- Что за ореховые глупости! Каждая вещь обладает своим собственным дао, - нравоучительно изрекла белка. - Кажущееся не всегда именно таково, как кажется. Таково не всегда именно тако, како...
Я подумал, что у белки проблемы с сопряжением и падежами.
- ...и совпадения не всегда именно совпадения. Орехи и белки имеют собственное дао и собственное представление о действительности. В чем единственно можно прийти к неразумному компромиссу (ибо какой может быть компромисс с неразумными орехами? ), что кажущаяся одинаковость говорит только о приоритете дао белки. Ибо было бы странно белке рассуждать о чьем-либо ином дао, кроме как собственном. Вот там не копайся.
- Хорошо, - согласился я. - там копаться не буду. - Но скажи, о Хвостейшая, почему ты говоришь о дао с маленькой буквы. Это ведь Дао! Путь!
- Белки ведь не знают букв, - заметила та. - Мне что с маленькой, что с большой - однобелковственно. В путь белки это, слава ореху, не входит.
И белка сыто икнула.

А я подумал, что в сущности она по-своему права. Но мы-то не можем рассуждать от чем угодно вне контекста. Морали. Собственного жлобста. Политических и иных пристрастий.
Возможно, вообще не существует вычлененного "я" вне окружающей нас обстановки. И мы полное зеркало мира, в котором живем. Мутное, иногда засиженное тараканами, нечеткое, но зеркало. И возможно, это хорошо. Или совсем не хорошо. Слава Ореху.