![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Не знаю почему, но меня это завораживает. Если не сказать, прёт.
Возможно, это касания непостижимого. Пьянящие нежные касания двусмысленности, дразнящие поглаживания недомолвок.
Возможно, истина, та, которая с большой буквы, выглядит именно так. Беспредметно. Безотносительно к чему либо.
И насмешливо, поскольку категоричность - прерогатива людей. Правильность полна значений. Разных, порою взаимоисключающих.
Человек воюет, избегает увечий. Его жена и ребенок гибнут под обстрелом. Человек возвращается домой, чтобы через неделю тоже погибнуть: прямое попадание ракеты в дом.
Есть ли в этом какой-либо смысл? Разумеется. Только он абсолютно не тот, который ожидаем мы. Наша важность измеряется другими весами, с иной шкалой. И то, что происходит вокруг - всего лишь иллюзия нашего понимания и уверенности в собственной значимости.
Человечество, усложняясь, давно перестало быть простым и понятным. Приобрело новое качество, которое нельзя получить сложением маленьких и больших свойств, к которым привык и которые принимаешь за реальность. Специалист по теории сложных систем вспомнит об эмерджентности. Именно так.
Это странная особенность возникла давно. И даже еще давнее. Возможно, во времена пирамид, когда разморенные солнцем и веками монотонности, которую по незнанию можно принять за вечность, египтяне вдруг начали торопливо — по сравнению с прежней неспешностью, - высекать на плитах известняка созданий с клювами и суровыми строгими взглядами. Означали ли эти недобрые взгляды, что египтяне столкнулись с эмерджентностью? С тем, что необъяснимо с точки зрения здравого смысла, как непостижим собор, возведенный простыми, звезд с неба не хватающими, полными здравого смысла термитами. Возможно.
Когда на египтян обрушился Камбиз, считали ли они, что прежний мир разрушен напрочь, что с потерей египетской государственности ушла душа египетского народа? Наверное, да. Потеряло ли что-то при этом человечество? Судя по непроницаемым каменным мордам созданий с клювами - некоторые даже насмешливо ухмыляются, - вряд ли. Поскольку все потери и приобретения не имеют смысла по отдельности. Они познаются только, если подняться над ними и над временем.
Станет ли от этого легче тому, кто взвалил на себя бремя вовлеченности? А нужно, чтобы им становилось легче?
Мы выбираем сами свой груз. Родину, чтобы ни значило это слово. Жизнь. Мы выбираем собственный путь, клювастые подтвердят. И все, что происходит - следствие собственного выбора. Включая случайности, которых нет.
Желания, которыми мы поглощены, исполняются нами же. Буквально и неотвратимо. Поэтому - никаких сантиментов и сожалений. Ты выбрал это сам.
Одно только вызывает вопрос. Вот те баночки с персиками, провезенные контрабандно (зарегистрированная торговая марка, авторские права, возможно, будут соблюдены), и лежащие где-то в случайном универмаге на самой дальней полке - реальны ли они? Являются ли они частью того непознанного, что накрывает тебя или же отражение собственных иллюзий, упований и насмешек. Над постоянством заблуждений, что формируют и цементируют этот мир.
Вопросы, на которые не требуются ответы. Ибо ответы приносят ложность, поскольку истина - многомерна. Захватывающе, неприятно, безобразно, волнующе многомерна. Выбирать ее часть - удел не уверенных в себе. Выбирать ее всю - непосильный труд.
Причем, ничего это этого не является важным. Ценным. И значимым. Важно только собственное отношение к тому, что ты считаешь главным.
По большому счету мир таков, как на этом изображении. Запутанное переплетение, хаос случайностей, намерений, желаний и убеждений. И назойливого давления: напоминаний о твоих обязанностях. О необходимости соответствовать чему-то или быть кем-то. Указаний, кому и сколько ты должен.
Хотя обязанность только одна - быть собой. Найти свой рисунок и свой маршрут. Пусть он даже заключается в поиске несуществующего варенья из волшебных персиков, привезенных контрабандно из сада Амитабха.
Ибо любая нить в этом сложно многообразии важна.
Создания с клювами подтвердят. Пусть и молча. Но их взгляды куда много больше слов.
Возможно, это касания непостижимого. Пьянящие нежные касания двусмысленности, дразнящие поглаживания недомолвок.
Возможно, истина, та, которая с большой буквы, выглядит именно так. Беспредметно. Безотносительно к чему либо.
И насмешливо, поскольку категоричность - прерогатива людей. Правильность полна значений. Разных, порою взаимоисключающих.
Человек воюет, избегает увечий. Его жена и ребенок гибнут под обстрелом. Человек возвращается домой, чтобы через неделю тоже погибнуть: прямое попадание ракеты в дом.
Есть ли в этом какой-либо смысл? Разумеется. Только он абсолютно не тот, который ожидаем мы. Наша важность измеряется другими весами, с иной шкалой. И то, что происходит вокруг - всего лишь иллюзия нашего понимания и уверенности в собственной значимости.
Человечество, усложняясь, давно перестало быть простым и понятным. Приобрело новое качество, которое нельзя получить сложением маленьких и больших свойств, к которым привык и которые принимаешь за реальность. Специалист по теории сложных систем вспомнит об эмерджентности. Именно так.
Это странная особенность возникла давно. И даже еще давнее. Возможно, во времена пирамид, когда разморенные солнцем и веками монотонности, которую по незнанию можно принять за вечность, египтяне вдруг начали торопливо — по сравнению с прежней неспешностью, - высекать на плитах известняка созданий с клювами и суровыми строгими взглядами. Означали ли эти недобрые взгляды, что египтяне столкнулись с эмерджентностью? С тем, что необъяснимо с точки зрения здравого смысла, как непостижим собор, возведенный простыми, звезд с неба не хватающими, полными здравого смысла термитами. Возможно.
Когда на египтян обрушился Камбиз, считали ли они, что прежний мир разрушен напрочь, что с потерей египетской государственности ушла душа египетского народа? Наверное, да. Потеряло ли что-то при этом человечество? Судя по непроницаемым каменным мордам созданий с клювами - некоторые даже насмешливо ухмыляются, - вряд ли. Поскольку все потери и приобретения не имеют смысла по отдельности. Они познаются только, если подняться над ними и над временем.
Станет ли от этого легче тому, кто взвалил на себя бремя вовлеченности? А нужно, чтобы им становилось легче?
Мы выбираем сами свой груз. Родину, чтобы ни значило это слово. Жизнь. Мы выбираем собственный путь, клювастые подтвердят. И все, что происходит - следствие собственного выбора. Включая случайности, которых нет.
Желания, которыми мы поглощены, исполняются нами же. Буквально и неотвратимо. Поэтому - никаких сантиментов и сожалений. Ты выбрал это сам.
Одно только вызывает вопрос. Вот те баночки с персиками, провезенные контрабандно (зарегистрированная торговая марка, авторские права, возможно, будут соблюдены), и лежащие где-то в случайном универмаге на самой дальней полке - реальны ли они? Являются ли они частью того непознанного, что накрывает тебя или же отражение собственных иллюзий, упований и насмешек. Над постоянством заблуждений, что формируют и цементируют этот мир.
Вопросы, на которые не требуются ответы. Ибо ответы приносят ложность, поскольку истина - многомерна. Захватывающе, неприятно, безобразно, волнующе многомерна. Выбирать ее часть - удел не уверенных в себе. Выбирать ее всю - непосильный труд.
Причем, ничего это этого не является важным. Ценным. И значимым. Важно только собственное отношение к тому, что ты считаешь главным.
По большому счету мир таков, как на этом изображении. Запутанное переплетение, хаос случайностей, намерений, желаний и убеждений. И назойливого давления: напоминаний о твоих обязанностях. О необходимости соответствовать чему-то или быть кем-то. Указаний, кому и сколько ты должен.
Хотя обязанность только одна - быть собой. Найти свой рисунок и свой маршрут. Пусть он даже заключается в поиске несуществующего варенья из волшебных персиков, привезенных контрабандно из сада Амитабха.
Ибо любая нить в этом сложно многообразии важна.
Создания с клювами подтвердят. Пусть и молча. Но их взгляды куда много больше слов.
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}