Разжигание ненависти псто

[malamba]

Капли чистой экструдированной духовности, полученные методом дистанционного зондирования восторженных рассказов о Японии российских путешественников.

Преамбула.

"Единственное, чего мы категорически не любим, так это невоспитанных людей. Людей, которые не видят чужих границ, не уважают общепринятые правила, не ценят тишину, красоту и неповторимость этого мира.
И при чем же здесь Япония? А при том, что в Японии есть все, что мы любим и нет того, чего мы не любим. Есть интересные достопримечательности, есть уютные отели и комфортные онсэны, есть прекрасная природа, дикая, но при этом бережно охраняемая человеком, есть отличные пешеходные маршруты, на которые никто никогда не попрется на джипе или квадроцикле. Есть шикарные асфальтированные дороги, идеально подходящие для велосипедиста, на которых или вообще не бывает машин или встречаются только безупречно вежливые японские водители. И, самое главное, в этой стране живут особенные люди. Люди, свобода которых заканчивается там, где начинается свобода другого человека. И в эту страну лично нам хочется возвращаться снова и снова."

Согласятся, полагаю, все. Я даже чуть не зиганул не зааплодировал. Стоя. Нет, в самом деле, правильные ценные слова. Пафосные, правда, не в меру, но кто из нас при случае не это самое? Вот именно.
В общем, мы все одобряем.

Дальше дамочка пишет:
"Нас не пустили с велосипедами в автобус... девочка, которая продавала билеты, побежала куда-то спрашивать, можно ли посадить этих двух странных людей с велосипедами в автобус. Вряд ли она уточнила, что велосипеды в чехлах и разобраны. И прибежав обратно, долго и сложно объясняла нам, что мы ехать в автобусе можем и купить билеты мы можем, а вот велосипеды… Тут у нее случалась проблема с передачей информации и просто сказать нам, что с велосипедами нельзя, она так и не смогла."

Тон превосходства. Какая-то девочка лажает, а тут такие солидные люди с велосипедами.
Дамочка даже не подозревает, что японская культура не приемлет категоричного прямого "нет". И все коммуникативные отношения с отрицанием строятся на вежливом дополнении основного действия. Нечто вроде суффикса. Не сложилось. Безвелосипедное состояние категорически приветствуется. Ну, как-то так.

Но тон превосходства неистребим:
"В одном месте по узкой дорожке въезжали и выезжали грузовики, велись какие-то ремонтные работы. Разъехаться грузовику и велосипедисту там было совершенно невозможно. Мы попытались проскочить в дырочку между движением грузовиков. Конечно же, не успели. И груженый грузовик спокойно ехал за нами, терпеливо дожидаясь, пока мы, бездельники, допилим до развилки и свалим в сторону".

Ей даже не пришло в голову остановиться и пропустить грузовик. Они пытались проскочить!
Я понимаю японцев с их вежливостью. Очень трудно сдержаться. Но надо, эти велосипедисты такого не стоят.


Другая дама:

"Чтобы посмотреть на Хатико в домике нужно постоять в очереди. Нам стоять было лень, мы стали делать фото через очередь, но люди в форме стали на нас ругаться. Я не поняла этого юмора."

В самом деле, почему бы не делать фото через очередь. Ну не лохи же они, в самом деле. Смекалочка(с)
Точно такая же, как и "когда пошли по маршруту, примкнули к группе с гидом на английском. Нам очень понравилось, говорил он очень понятно, лаконично, отвечал на вопросы."
В самом деле, зачем платить гиду, если можно воспользоваться его услугами бесплатно? Это только лохи платят.

Далее тетка радостно замечает, что японцы, милашки, такие вежливые, что она даже под конец поездки стала говорить "Оригато".


Ну хорошо, может это просто меня тянет на толсты желчных, обиженных на жизнь теток?
Меняю тактику, ищу отчеты сильного пола.

"Пару раз удавалось снять объекты других съемок" - это сильный пол о том, что кто-то фотографировался, а этот тип стоял рядом и снимал.

А вот другой. Проход запрещен, но разве это останавливало руссо-туристов: "возле служебной машины стоит мужик, машет скрещенными руками и кричит: "Дамэ!" [нельзя сюда].
Что ж, все-таки на главную смотровую площадку нас не пропустят, придется идти в обход..."
"Обхожу КПП сзади, прячу велосипед среди мелких кустарников на возвышенности, пока никто не видит, перелезаю через закрытый шлагбаум и иду в сторону кратера по дороге"

Вот интересно, зачем я пишу об всем этом дерьме?
Наверное, расставляю ленточки: "Осторожно, руссские!"
Или пытаюсь понять, почему они такие? Отсутствие правильного воспитания? Плохие вода и еда? Или это те самые гены, делающие человека быдлом. Невзирая на образование и уровень культуры.
А еще мне жалко японцев.

Я не был в Японии, но даже я знаю, что нужно говорить "Аригато гозаимас". Всегда. Везде. Знаю, как правильно кланяться. Как общаться в универмаге. Потому что понимаю, как это важно - уважать другого человека. Чужую культуру. Чужие правила и чужой мир, в котором ты - гость и респект к себе нужно заслужить. Настоящее уважение. Не потому, что ты приехал весь из себя такой, важный, белый человек - любите меня.
Тебя терпят из вежливости. Проявляя ту самую духовность, которой лишена одна седьмая часть суши.

А вообще туристы - зло. Все без исключения.

Comments

[12_natali]

...опять хочу в Пари...Японию:)
странная культура, что и говорить, для нас, с нашими просторами (сказал - а не пошёл бы ты! так есть же, куда пойти) и их теснотой и вечным трясением земли, которое требует выработки координации и послушания.
национальный характер всегда вырабатывается и ландшафтом и средой.

как и наша безалаберность, например - всего ж много, земли, воды, лесов, чего жалеть!
но вот слишком зарегулированная среда, жёсткие правила мешают...свободному творчеству, оказывается....