Про несон -сон, про сон - несон.

Время на часах: 1.30 pm
За окном темень. Ночь. Улица. Бухарь. Потеха.
Только что отоспал первые четыре часа.

И вот очередной раз попался на глаза бред, что в средневековье народ практиковал двухфазный сон. То есть, ложились спать часика на четыре, ночью пробуждались, занимались делами час-двва, а потом снова на боковую.

И эта ахинея уже идет по рубрикой "А знаете ли вы?"

А еще о нем вещает ИИ (что говорит об уровне его интеллекта):

Ключевые особенности средневекового сна:

- Две фазы: «Первый сон» начинался около 21:00–22:00, затем следовало бодрствование, и «второй сон» длился до рассвета.
- Использование перерыва: Время между снами использовали для чтения, молитвы, общения, домашних дел или даже посещения соседей. Я бы добавил - воспитания детей, сажания рассады, сбора урожая у соседей, пока они собирают твой.
- Культурная норма: Этот режим не считался патологией или бессонницей, а был обычным делом.
- Причины: Двухфазный сон был реакцией на обстоятельства — отсутствие искусственного света (свечи были дорогими) и необходимость рано вставать.


Еще раз: искусственного света не было, так как свечи дорогие, нужно было рано вставать, поэтому - барабанная дробь и фанфары! - просыпались в середине ночи.
Не, ну а чо - света нет, аккумуляторы уже не держат, фонарики не успели зарядить, самое время читать, вышивать, стряпать, идти соседей щупать. Почему щупать -а чем еще заняться, если ни моркови не видно.

Л - Логика.

Как человеку, который это дело хорошо знает и уважает, спит беспробудно целую ночь, и у которого в середине ночи только все самое интересное начинается, хочу немедля сорвать покровы, обличить, внести ясность и просто заорать: да не был двухфазный сон обычаем и нормой!

Эта идея возникла в книге Роджера Экирха (A. Roger Ekirch, историк, профессор Виргинского политеха) «На исходе дня: Ночь в прошлом». Ее подхватили и повторяли столько, что она порочно укоренилась в головах.
На самом деле Экирх только предполагал, что у некоторых людей в доиндустриальных обществах был сегментированный сон. Он приводил некорректные пример племени тив из Нигерии, у которых есть термины "первый сон", "второй сон".

А эксперименты как раз ничего и не доказывают. У кого-то может появиться сегментированный сон (малое количество от выборки). Но как правило, большинство получают только консолидированные сны, даже не встают опустошить мочевой пузырь, мерзавцы.

ну и в 2014 году на симпозиуме под названием «История сна у человека: утрата сегментированного сна» на ежегодной конференции SLEEP, в котором принимали участие Экирх и экспериментальные ученые, изучающие сон, было сказано, что хотя сегментированный сон наблюдается в современных условиях в реальном мире и в экспериментах, но встречается достаточно редко. Доказательства того, что это наш нормальный режим сна в отсутствие искусственного освещения, пока недостаточно убедительны.

Глубоко зевнул. Время на часах 2.30 pm, Пошел спать вторую часть Марлезонского балета

Weathering with You

Его название переводят как "Дитя погоды", но это просто вредительство переводчика, поскольку буквальный перевод искажает смысл. Вот нормально же перевели на английский, хотя тоже некорректно.

Возможно, у Макото Шинкая (ну вот не надо мне рассказывать про систему Поливанова и нездоровое стремление выпендриться и произносить "С", когда там чувствуется уверенное "Ш". Шибуйя, Шиндзюку. Шинкай!) просто нет человека, который молчит, сопит, ходит между аниматорами, а потом в конце выдает название.

Потому что "дитя" отдает розовыми соплями и инфантилизмом, хотя фильм - о преодолении, об ответственности и тяжкой ноше, которую огни все несут.

Я смотрел его позже шедевральной Suzume no Tojimari и это заставило меня крепко задуматься, а может стоило их трогать в хронологическом порядке? Может, Сузуме я воспринял бы иначе? Не знаю. У японцев должно быть особое слово, характеризующее это состояние недоуменного незнания, которое, я уверен, сродни удару колокола ранним утром в храме Идзумо Тайся. Особую пикантность этому незнанию добавляет факт, что в Идзумо нет колокола.

Так вот, Weathering with You.
Так вот, это Макото Шинкай, и этим все сказано. Дальше идет набор банальностей, которые описывают визуальный ряд фильма. Кто сказал, что банальности - бывшие комплименты, которые еще немного и станут ругательствами. Ах да, я это и сказал. Кажется в восьмой главе, но это так, личное, не стоит обращать внимание.

Кто не любит или не понимает Японию - что одно и тоже,- фильм не смотреть.
Кто любит и не понимает, - что тоже одно и тоже, может смотреть и любоваться.
Кто понимает и лишен любви ( а чего любить, вы их цены видели?) - ну не знаю, не знаю.

Фильм - сплошное любование. Визуальное наслаждение городом. Там же такие узнаваемые характерные мемы Токио, каждый - икона стиля. Шиндюзку с его Lumine, незабываемым рядом небоскребов и рекламы, парком (да, ла, "Сад слов"!), типичные токийские узкие улочки и непередаваемый японский набор жизни: метро-лапша-работа, над которым дождь, прозрачные зонтики (их воруют чаще всего), над которым тяготы и лишения японский службы. А еще мистический Иной мир.
В каждом кадре, не уверен, что все это заметят, огромный мир, который намного больше сюжетного действия. То есть, буквально, убери героя или главных героев из кадра - и перед нами другой слой, причем самодостаточный, как вторая сюжетная линия.
Это невероятно, насколько у Макото насыщен бэкграунд, который живет своей цельной независимой жизнью. И я не знаю, кто еще так делает.

По большому счету, фильмы Шинкая - это современный аналог гравюр Хиросиге. Или Хокусая. Не знаю, кто больше для матери-истории ценен...

Сюжет, да сюжет, плотная жизненная история о мечте, о желаниях, о любви и дружбе. О том тонком, непередаваемом тонком (вспомните незвонивший колокол), что не передается словами, что встречается между людьми и связывает их в одной целое. Ведь даже скотинистое жмотство Суга (три тысячи иен в месяц - это поесть один раз от души, причем от скромной души), оно не ощущается, как следовало бы, как циничное использование. Скорее как намеренное действо семпая, старшего умудренного товарища, который понимает, что только так вырабатывается характер.

Их всех связывает атмосфера близости. Особой духовной близости. Именно поэтому Суга бросается на полицейских. Они все - одной крови. Точнее, одного неба. Одной погоды.
И эта близость, особая связанность - на фоне безумно чарующего Токио.

Фильм - шедевер, тут не может быть и речи о другой оценке.